И американская, и русская культуры имеют историю противопоставления ядра фронтиру. Мы расширяем сферу нашей промышленной мощи, добывающих предприятий и войны/дипломатии/колонизации/заселения внутренних районов.
Тем не менее, те из нас, кто находится в «ядре» «цивилизованной» группы, чувствуют напряжение от нашего принуждения участвовать в рациональных механизмах нашего общества. Эти социальные механизмы ценят нас за наши навыки и жизнь только в той мере, в какой они имеют атрибуты, которые важны для класса «создающего ценность». Это постоянное чувство, пока мы относимся к относительному низшему классу, сбежать в «примитивное» общество, с которым наша культура вела войну, так что наша «врожденная ценность» может быть признана через участие в непосредственно поддерживающих жизнь задачах.
Этот пост был написан отчасти для того, чтобы поделиться отрывком, который был опубликован русским соотечественником в языковом приложении, и который я нашел привлекательным и соответствующим американской истории. Вот оригинальная цитата на русском языке:
Физическое пространство природы отражается и во мне самом. Тропы, пройденные мной извне, по горам и болотам, также ведут и вглубь меня. Изучение того, что под ногами, чтение и мысли превращаются в род исследования – и земли, и себя. Со временем эти два понятия слились в моем мозгу. С объединяющей силой необходимого элемента, самозарождающегося из того, что было раньше, я увидел в себе страстное и упорное стремление – отринуть навеки разум и все проблемы, которые он приносит, оставив лишь самые близкие желания, непосредственные и ищущие. Следовать пути и не оглядываться. Пешком ли, на снегоступах или нартах, вглубь летних холмов и позднее, среди их замерзших теней – яркий огонь, следы полозьев в снегу покажут, куда я ушел. Пусть остальное человечество отыщет меня, если сможет.
Джон Хейнс “Звезды, снег, огонь: двадцать пять лет на севере”
Я связываю это с моим собственным культурным воспитанием на американском фронтире, контрастирующим с часто душными берегами сначала Старой Европы, затем колониальной Америки, затем даже аванпостами Америки на Западном фронтире — всегда есть дискомфорт от путей организованного человека. Себастьян Юнгер в своей книге «Племя» описывает ранний американский феномен, когда поселенцы из низшего класса были приняты или бежали в индейские общества, и они, как ни странно (для современных европейско-американских наблюдателей), не хотели возвращаться в цивилизованное общество. Американский автор Джеймс Лафонд также подробно пишет о строгом авторитаризме колониальной Америки, контрастирующем со свободой фронтира, и мне интересно, содержат ли русская и славянская культуры схожие исторические повествования.
Версию этого поста на английском языке можно найти здесь:
Прошу прощения за некоторые ошибки или неловкость в моем русском языке. Это был машинный перевод.
